СВЯТА

15-ы дзень восьмага месяцовага месяца называецца «Сярэдзінай восені», таму што ён прыпадае менавіта на сярэдзіну восені. Свята сярэдзіны восені таксама вядома як "Фестываль Чжунцю" або "Фестываль Уз'яднання"; ён стаў папулярным у часы дынастыі Сун, а ў часы дынастый Мін і Цын стаў адным з галоўных святаў у Кітаі, займаючы другое месца па значнасці пасля Свята вясны.

ГЛЯДЗЕЦЬ НА ПОЎНЮ

На працягу ўсёй гісторыі людзі мелі незлічоныя прыгожыя ўяўленні пра месяц, такія як Чан'э, нефрытавы трус і нефрытавая жаба... Гэтыя мары пра месяц увасабляюць унікальную рамантыку, якая належыць кітайцам. Яны выяўляюцца ў вершы Чжан Цзюліна як «Яркі месяц узыходзіць над морам, і ў гэты момант мы дзелім адно неба, хоць і далёка адзін ад аднаго», у вершы Бай Цзюйі як меланхолія «Гледзячы на ​​паўночны захад, дзе мой родны горад? на паўднёвы ўсход, колькі разоў я бачыў поўны і круглы месяц?" і ў тэкстах Су Шы як надзея, што «я жадаю, каб усе людзі жылі доўга і разам дзяліліся прыгажосцю гэтага месяца, нават калі іх раздзяляюць тысячы міль».

Поўня сімвалізуе ўз'яднанне, і яе яркае святло асвятляе думкі ў нашых сэрцах, дазваляючы нам пасылаць далёкія пажаданні нашым сябрам і родным. У справах чалавечых пачуццяў дзе няма тугі?

ПАКАШТУЙЦЕ СЕЗОННЫЯ ДАЛІКАЦЭСЫ

Падчас свята сярэдзіны восені людзі смакуюць разнастайныя сезонныя дэлікатэсы, падзяляючы гэты момант яднання і гармоніі.

—МЕСЯЦОВЫ ТОРТ—

«Піражкі, як месяц жавальныя, у сабе і хрумсткія, і слодычныя» — у круглых месяцовых піражках заключаны прыгожыя пажаданні, сімвалізуючы багаты ўраджай і сямейную згоду.

—КВЕТКІ АСМАНТУСА—

Людзі часта ядуць месяцовыя пірожныя і атрымліваюць асалоду ад водару кветак асмантуса падчас Свята сярэдзіны восені, спажываючы розныя прадукты, прыгатаваныя з асмантуса, з найбольш распаўсюджанымі пірожнымі і цукеркамі. У ноч на Свята сярэдзіны восені глядзець на чырвоны асмантус на месяцы, адчуваць водар асмантуса і выпіваць кубак мядовага віна з асмантуса, каб адзначыць салодкасць і шчасце сям'і, стала выдатным задавальненнем. фестываль. У наш час людзі часцей за ўсё замяняюць мядовае віно з асмантуса чырвоным віном.

 

—ТАРО—

Таро - гэта смачная сезонная закуска, і з-за таго, што яе не з'ядае саранча, са старажытных часоў яе ўсхвалялі як «агародніну ў звычайныя часы, асноўную ежу ў галодныя гады». У некаторых месцах правінцыі Гуандун падчас свята сярэдзіны восені прынята есці таро. У гэты час усе дамачадцы тушылі гаршчок таро, збіраючыся ўсёй сям'ёй, атрымліваючы асалоду ад прыгажосці поўні, смакуючы цудоўны водар таро. З'еданне таро падчас свята сярэдзіны восені таксама нясе ў сабе сэнс не верыць у зло.

АСАЛАДАВАЙЦЕСЯ ВЫГЛЯДАМ

—ГЛЯДЗЕЦЬ ЗА ПРЫЛІВАМ-

У старажытныя часы, акрамя назірання за месяцам падчас Свята сярэдзіны восені, яшчэ адной вялікай падзеяй у рэгіёне Чжэцзян лічылася назіранне за прыліўным бурам. Звычай назіраць за прыліўнымі бурамі падчас Свята сярэдзіны восені мае доўгую гісторыю, падрабязныя апісанні якой можна знайсці ў «Цы Фа» фу Мэй Чэна (Рапсодыя на сем стымулаў) яшчэ ў часы дынастыі Хань. Пасля дынастыі Хань тэндэнцыя назіраць за прыліўнымі скважинамі падчас свята сярэдзіны восені стала яшчэ больш папулярнай. Назіранне за прылівамі і адлівамі - гэта ўсё роўна, што смакаваць розныя смакі жыцця.

—СВЯТЛЕНЫЯ ЛАМПЫ—

У ноч на свята сярэдзіны восені існуе звычай запальваць лампады, каб узмацніць месячнае святло. Сёння ў рэгіёне Хугуан па-ранейшаму існуе фестывальны звычай складаць пліткі ў вежу і запальваць лямпы на яе вяршыні. У рэгіёнах на поўдзень ад ракі Янцзы існуе звычай вырабляць лодкі-ліхтары. У сучасны час яшчэ больш распаўсюдзіўся звычай запальваць лампады падчас свята Сярэдзіны восені. У артыкуле Чжоу Юньцзіня і Хэ Сянфэя "Выпадковыя размовы аб сезонных справах" гаворыцца: "Гуандун - гэта месца, дзе найбольш распаўсюджана запальванне лямпаў. Кожная сям'я больш чым за дзесяць дзён да свята выкарыстоўвала бамбукавыя палоскі для вырабу Яны стваралі формы садавіны, птушак, рыб, насякомых і надпісы накшталт «Святкуем сярэдзіну восені», накрываючы іх каляровай паперай і размалёўваючы ў ноч на свята сярэдзіны восені запальвалі ўнутры ліхтароў, якія затым прывязвалі да бамбукавых слупоў вяроўкамі і ўсталёўвалі на кафляныя карнізы або тэрасы, або маленькія лямпы клалі ў словы або розныя фігуры і падвешвалі высока ў доме, шырока вядомы як «узвядзенне сярэдзіны» Восень» або «ўздым сярэдзіны восені». Свяцільні, якія вешалі багатыя сем'і, маглі мець вышыню ў некалькі чжан (традыцыйная кітайская адзінка вымярэння, прыкладна 3,3 метра), і члены сям'і збіраліся пад імі, каб выпіць і павесяліцца, усталяваўшы флагшток з двума ліхтарамі, таксама забаўляючыся .. Увесь горад, асветлены агнямі, быў як шкляны свет». Маштаб звычаю запальвання лямпаў падчас Свята сярэдзіны восені, здаецца, саступае толькі Святу ліхтароў.

—ПАКЛАНІЦЕСЯ ПРОДКАМ—

Звычаі свята сярэдзіны восені ў рэгіёне Чаошань правінцыі Гуандун. У другой палове дня свята сярэдзіны восені кожная сям'я ўсталёўвала алтар у галоўнай зале, клала таблічкі продкаў і прыносіла розныя ахвярныя прадметы. Пасля ахвярапрынашэння ахвяры гатавалі адно за адным, і ўся сям'я разам дзяліла шыкоўны абед.

—ЦАНІЦЕ «TU'ER YE»—

Шанаванне "Ту'эр Е" (Бога Труса) - гэта звычай свята сярэдзіны восені, папулярны ў паўночным Кітаі, які ўзнік у канцы дынастыі Мін. Падчас свята сярэдзіны восені ў «Старым Пекіне», акрамя паядання месяцовых пірагоў, існаваў таксама звычай прыносіць ахвяры «Туэр Е». "Tu'er Ye" мае галаву труса і чалавечае цела, носіць даспехі, нясе сцяг на спіне і можа быць намаляваны седзячы, стоячы, стукаючы песцікам або верхам на жывёле, з двума вялікімі вушамі, якія стаяць вертыкальна . Першапачаткова "Tu'er Ye" выкарыстоўваўся для цырымоній пакланення Месяцу падчас свята сярэдзіны восені. Да дынастыі Цын "Туэр Е" паступова ператварыўся ў цацку для дзяцей падчас свята сярэдзіны восені.

—АДЗНАЧЫЦЬ УЗ’ЯДНЕННЕ СЯМ’І—

Звычай уз'яднання сям'і падчас свята сярэдзіны восені ўзнік у дынастыі Тан і квітнеў у дынастыях Сун і Мін. У гэты дзень усе дамачадцы выходзілі на вуліцу днём і атрымлівалі асалоду ад поўні ўначы, святкуючы свята разам.

У гэты імклівы тэмп жыцця і эпоху паскоранай мабільнасці амаль у кожнай сям'і ёсць блізкія, якія жывуць, вучацца і працуюць удалечыні ад дома; быць паасобку часцей, чым разам, усё часцей становіцца нормай нашага жыцця. Нягледзячы на ​​тое, што камунікацыя становіцца ўсё больш і больш прасунутай, робячы кантакты простымі і хуткімі, гэтыя онлайн-абмены ніколі не заменяць позірк асабістага ўзаемадзеяння. У любы час, у любым месцы, сярод любой групы людзей сустрэча - самае прыгожае моднае слова!